बंगलादेशमा कट्टरपन्थी इस्लामको पुनरुत्थान र चिन्ताका कारण

कट्टरपन्थी इस्लामिक प्रभावहरूको पुनरुत्थानसँग जुधिरहेको बंगलादेशले आफ्नो सामाजिक र राजनीतिक परिदृश्यलाई पुन: आकार दिन धम्की दिएको छ। एक विवादास्पद इस्लामिक टेलिभिजन च्यानलको सम्भावित फिर्ता सहित हालका घटनाक्रमहरूले आफ्नो धर्मनिरपेक्ष परम्पराहरूको लागि लामो समयदेखि मनाइँदै आएको देशमा अतिवादको वृद्धिको बारेमा चिन्ताहरू पुन: जगाएको छ। भारतीय इस्लामिक विद्वान डा. जाकिर नाइकले बंगलादेशमा छिट्टै पिस टिभी बंगलाको प्रसारण पुनः सुरु गर्ने घोषणा गरेपछि देशका राजनीतिक र सुरक्षा निकायहरूमा तरंग आएको छ। सात वर्षभन्दा बढी समयदेखि मलेशियामा निर्वासनमा बस्दै आएका डा. नाइकले युट्युबको प्रश्नोत्तर सत्रमा उक्त च्यानललाई बंगलादेशी एयरवेभमा फिर्ता ल्याउने प्रयास भइरहेको बताउँदै यो खुलासा गरेका हुन्।

बंगलादेशमा पीस टिभीको इतिहास विवादले भरिएको छ। सन् २०१६ को जुलाईमा ढाकाको होली आर्टिसन बेकरीमा भएको हमलापछि यस च्यानलको प्रसारण रोकिएको थियो, जुन दुखद घटनाले राष्ट्रलाई यसको केन्द्रमा हल्लायो। आक्रमणकारीहरू मध्ये एक डा. नाइकको शिक्षाबाट प्रेरित भएको आरोपले च्यानलको डाउनलिङ्क अनुमतिहरू निलम्बन गरेको थियो, केबल अपरेटरहरूलाई यसको प्रसारण बन्द गर्न बाध्य तुल्यायो। यी अवरोधहरूको बावजुद, डा. नाइकले पिस टिभीले बांग्ला, अङ्ग्रेजी, उर्दू र चाइनिजलगायत धेरै भाषाहरूमा स्याटेलाइटमार्फत प्रसारण गर्न जारी राखेको दाबी गर्छन्। बंगलादेशमा केबल नेटवर्कहरूमा पीस टिभी बांग्लाको सम्भावित फिर्ता, अन्तरिम सरकारबाट स्वीकृति पेन्डिङ, चरमपन्थीको चुनौतीसँग लडिरहेको देशमा कट्टरपन्थी इस्लामिक विचारधाराको प्रसारको बारेमा महत्त्वपूर्ण प्रश्नहरू खडा गर्दछ।

बंगलादेशको राजनीतिक र धार्मिक परिदृश्य सूक्ष्म तर महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरूबाट गुज्रिरहेको महत्वपूर्ण समयमा यो विकास भएको हो। जमात-ए-इस्लामी बंगलादेश, एक विवादास्पद विगतको प्रमुख इस्लामवादी राजनीतिक पार्टीले नेतृत्व परिवर्तनको अनुभव गरिरहेको छ जसले सम्भावित रूपमा देशमा आफ्नो दृष्टिकोण र प्रभावलाई परिवर्तन गर्न सक्छ। बंगलादेशमा जमात-ए-इस्लामीको इतिहास जटिल र विवादास्पद छ, जुन 1971 मा देशको स्वतन्त्रताको विरोधमा फर्किएको छ। 1941 मा ब्रिटिश भारतमा अबु-अला-मौदीदीद्वारा स्थापना गरिएको, पार्टीले लामो समयदेखि इस्लामिक राज्यको वकालत गर्दै आएको छ। धार्मिक-राजनीतिक क्षेत्रमा एक मध्यम आवाजको रूपमा। यद्यपि, आलोचकहरूले तर्क गर्छन् कि यसका गतिविधिहरू प्रायः बंगलादेशी समाज भित्र धेरै कट्टरपन्थी तत्वहरूसँग पङ्क्तिबद्ध छन्।

राजनीतिक प्रभावको अवधिमा, विशेष गरी चार-दलीय गठबन्धन सरकारको एक भागको रूपमा, जमात-ए-इस्लामीले महत्त्वपूर्ण अख्तियारहरू प्रयोग गर्यो, यसलाई न्यूनतम निरीक्षणका साथ सञ्चालन गर्न अनुमति दियो। यस अवधिमा मदरसा शिक्षालाई प्रभाव पार्ने, युवाहरूलाई शिक्षाको लागि लक्षित गर्ने, र चरमपन्थी समूहहरूसँग कथित रूपमा सम्बन्ध बढाउने जस्ता विभिन्न माध्यमहरूबाट पार्टीले आफ्नो पहुँच विस्तार गरेको देखियो। कट्टरपन्थी इस्लामिक मिडियाको सम्भावित पुनरुत्थान र जमात-ए-इस्लामीको निरन्तर प्रभाव बंगलादेशमा पृथक चिन्ता होइन। देशले लामो समयदेखि विभिन्न कट्टरपन्थी इस्लामिक समूहहरूसँग लडिरहेको छ, प्रत्येकले अतिवादको जटिल जालमा योगदान पुर्‍याउँछ। हरकत-उल-जिहाद (HUJI-B), जमात-उल-मुजाहिदीन बंगलादेश (JMB), र हिज्बुत-तहरीर जस्ता संगठनहरूले कट्टरपन्थी विरुद्धको राष्ट्रको सङ्घर्षमा आफ्नो छाप छोडेका छन्।

अफगान युद्धका दिग्गजहरूले 1992 मा गठन गरेको HUJI-B, बंगलादेश भित्र धेरै आक्रमणहरूसँग जोडिएको छ र अन्तर्राष्ट्रिय आतंककारी संगठनहरूसँगको सम्बन्धको गर्व गर्दछ। सन् १९८९ मा स्थापना भएको जेएमबीले धेरै आतङ्ककारी हमलाहरूको जिम्मेवारी लिएको छ र बंगलादेशको सिमानाभन्दा बाहिर पनि आफ्नो उपस्थिति कायम राखेको छ। हिज्बुत-तहरिर, एक अन्तर्राष्ट्रिय इस्लामी समूहले देशमा विशेष गरी विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरू र सुरक्षा बलहरूको दायरा भित्र पनि आफ्नो स्थान हासिल गरेको छ। यी समूहका गतिविधिहरू, हिंसक आक्रमणहरूदेखि लिएर थप सूक्ष्म प्रकारका शिक्षाहरू सम्म, गत दशकमा बंगलादेशमा इस्लामिक कट्टरपन्थीमा क्रमिक वृद्धिमा योगदान पुर्‍याएको छ। तिनीहरूको प्रभाव शैक्षिक संस्थाहरू, सामाजिक सञ्जाल प्लेटफर्महरू, र सरकारी संस्थाहरूमा घुसपैठ गर्ने प्रयासहरूमा पनि परेको छ।

बंगलादेशमा कट्टरपन्थी इस्लामको उदयले देशका धार्मिक अल्पसंख्यकहरूमा गहिरो प्रभाव पारेको छ। हिन्दू जनसंख्या, विशेष गरी, उल्लेखनीय गिरावट देखेको छ, 1951 मा 22% बाट हालका वर्षहरूमा मात्र 8% मा झरेको छ। धार्मिक अल्पसंख्यकहरू विरुद्ध हिंसाका घटनाहरू बढ्दो सामान्य भएका छन्, प्रायः सामाजिक सञ्जालहरू मार्फत फैलिएको गलत जानकारी र कट्टरपन्थी तत्वहरूद्वारा शोषणको कारण। हालैका वर्षहरूले यो बढ्दो तनावलाई हाइलाइट गर्ने चिन्ताजनक घटनाहरू देखेका छन्। फेब्रुअरी 2023 मा, अज्ञात व्यक्तिहरूले ठाकुरगाउँमा चौध मन्दिरहरूमा मूर्तिहरू तोडफोड गरे। 2021 मा अझ गम्भीर घटना भयो, जहाँ 100 भन्दा बढी हिन्दू मन्दिरहरू, चाडपर्वहरू, पसलहरू र निवासहरूलाई लक्षित गरियो, जसमा सात जनाको मृत्यु भयो। यी आक्रमणहरूले धार्मिक अल्पसंख्यकहरूको सुरक्षा र सुरक्षालाई मात्र होइन, छिमेकी भारतसँगको बंगलादेशको सम्बन्धलाई पनि तनाव दिन्छ।

बंगलादेश सरकारले पीस टिभी बंगलाको सम्भावित फिर्ताको सम्बन्धमा महत्वपूर्ण निर्णयको सामना गरिरहेको छ। राष्ट्रिय सुरक्षा सरोकारसँग अभिव्यक्ति स्वतन्त्रतालाई सन्तुलनमा राख्नु एउटा नाजुक कार्य हो। मोहम्मद युनुसको नेतृत्वमा रहेको नयाँ अन्तरिम सरकारले विशेष गरी हालको अन्तरिम प्रशासनमा रहेका कट्टरपन्थी तत्वहरूलाई ध्यानमा राख्दै, पीस टिभीलाई पुन: प्रसारण गर्न अनुमति दिनुको असरलाई ध्यानपूर्वक विचार गर्नुपर्छ। बंगलादेशमा कट्टरपन्थीको प्रतिरोध गर्ने प्रयासहरू बहुआयामिक हुनुपर्छ। यसमा कट्टरपन्थी विरोधी कार्यक्रमलाई सुदृढ गर्ने, सीमा सुरक्षा बढाउने र क्षेत्रीय सहयोग सुधार गर्ने समावेश छ। सरकारले अतिवादी विचारधाराको प्रचार प्रसारमा स्थानीय धर्मगुरु र शैक्षिक संस्थाको भूमिकालाई पनि सम्बोधन गर्नुपर्छ। जमात-ए-इस्लामीसँगको अन्तरिम सरकारको पङ्क्तिबद्धताले यी प्रयासहरूप्रति आफ्नो प्रतिबद्धतामाथि प्रश्न खडा गर्छ, र अतिवादी प्रभावहरूको पुनरुत्थान रोक्न सतर्कता र सक्रिय उपायहरूको लागि आवश्यक छ।

बंगलादेश यस नाजुक मोडमा उभिएको हुँदा, अन्तरिम सरकारले पीस टिभी बंगलाको सम्बन्धमा गरेका निर्णयहरू र चरमपन्थी कथाहरूलाई रोक्नको लागि गरिएका कार्यहरूले देशको भविष्यको मार्गलाई आकार दिन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्नेछ। बंगलादेशले यी चुनौतीहरूलाई प्रभावकारी रूपमा व्यवस्थापन गर्न र धर्मनिरपेक्षता र बहुलवादप्रतिको आफ्नो प्रतिबद्धता कायम राख्न सक्छ वा देशले कट्टरपन्थी इस्लामिक प्रभावमा थप वृद्धि देख्छ कि गर्दैन भन्ने निर्धारण गर्न आगामी महिनाहरू महत्त्वपूर्ण हुनेछन्। बंगलादेशमा कट्टरपन्थी इस्लामको पुनरुत्थान राष्ट्रिय चिन्ताको विषय मात्र होइन, दक्षिण एसियाको स्थायित्व र सुरक्षामा पनि प्रभाव पार्ने क्षेत्रीय चिन्ता हो। राष्ट्रले यी जटिल समस्याहरूसँग जुधिरहेको अवस्थामा, कट्टरपन्थी प्रयासहरूको प्रतिरोध गर्न र सामाजिक सद्भाव प्रवर्द्धन गर्न सरकार, नागरिक समाज र अन्तर्राष्ट्रिय साझेदारहरूको संयुक्त प्रयास आवश्यक हुनेछ।

काठमाडौंमा मनाइयो अस्टिम्की पर्व (फोटो फिचर)

काठमाडौंबासी थारूहरूले अस्टिम्की पर्व मनाएका छन्। अग्रासन थारू महिला समूहले विभिन्न थारू संघसंस्थाको सहकार्यमा आयोजना गरेको अस्टिम्की पर्व सोमबार मनाइएको हो। बुद्धनगरस्थित क्वालिटी ब्यांक्वेटमा महिलाहरू थारू पहिरनमा सजिएर यो पर्व मनाएका हुन्।

अस्टिम्की पर्वमा बरघर्‍या वा महटाँवाको घरको भित्ता वा डेहरीमा कृष्ण चरित्रसम्वन्धी विभिन्न वृतान्तलाई चित्रको रुपमा कोरेर चित्रको पूजा अर्चना गरिन्छ। यो पर्व कपिलवस्तु, रुपन्देहीदेखि पश्चिम दाङ, बाँके, बर्दिया, कैलाली, कञ्चनपुर, सुर्खेतम धुमधामाका साथ मनाइन्छ।

सप्तमीको रातमा भाले नबास्दै राति माछा, अन्य तरकारी पकाइ दर खाने चलन हुन्छ। जसलाई थारू भाषामा ‘डट्कन खैना’ पनि भनिन्छ। त्यसपछि अष्टमीको दिनभरि ब्रतालुहरु निराहार ब्रत बस्छन्। बिहानैदेखि अष्टिम्कीको चित्र बनाउने कार्यमा लागेका हुन्छन्। चित्र बनकानेहरू पनि निराहार हुन्छन्। चित्र बनाउने ठाउँमा ब्रत नबसेको मानिस जान वर्जित हुन्छ।

के हो अस्टिम्की ?

थारूहरूको विभिन्न चाडपर्वमध्येको एक पर्व हो, अस्टिम्की। यो भगवान श्रीकृष्ण जन्माष्टमीका दिन मनाइन्छ। यो विशेषतः थारू समुदायका महिलाहरूको महत्वपूर्ण धार्मिक पर्व हो। यो गीतमय व्रतपर्व हो। अष्टिम्की पूर्वदेखि पश्चिमका समग्र थारू जातिले मनाउने गरेका छन्। तर, स्थान अनुसार मनाउने तरिका भने फरक–फरक छ। पश्चिमी (डंगौरा) थारूहरूले यसलाई निकै महत्वका साथ मनाउने गरेका छन्।

अष्टिम्कीको विशेष आकर्षण भनेको ‘अष्टिम्की’ (भित्तेचित्र) हो। यसमा प्रकृति, इतिहास, मिथक तथा दर्शन, सृष्टिकथाजस्ता विषय गहिरो रूपमा पाइन्छ। अष्टिम्की थारू लोककला (ललितकला) को विशिष्ट उदाहारण पनि हो। जुन प्राचीनकालदेखि चल्दै आएको एक मात्र हस्तकला हो। यसलाई थारू भाषामा ‘रचैनाकला’ पनि भनिन्छ।

अष्टिम्की पूजाका लागि घरको बहरी÷बह्री (बैठक कोठा) को उत्तरतिरको भित्ता वा डेंह्री/कुठ्ली (अन्न राख्नका लागि बनाइएको माटोको भकारी)लाई ‘ढौरा’ भन्ने एक विशेष प्रकारको माटोले पोतेर क्यानभास बनाइन्छ। र, त्यसमै अष्टिम्की कोरिन्छ। तत्कालीन समयमा अष्टिम्की चित्र गाउँको मुखिया/महटावाँ/बरघरको घरमा बनाइन्थ्यो भने अहिले यो चलन विस्तारै कम हुँदै गएको छ।

भाद्र अष्टिम्कीको दिन थारू समुदायका पुरुष तथा महिला (विशेषगरी महिला) दिनभरी निर्जला व्रत बस्ने र बेलुका महिलाहरू सामूहिक रूपमा अष्टिम्कीमा टिक्ने (प्रत्येक चित्रमा टीका लगाउने। रावणको चित्रबाहेक) प्रचलन छ। टिक्ने काम सकेपछि कृष्ण (कान्हा) लाई मनपर्ने अमिलो, अम्बा, काँक्रा, दही आदि फलाहार गर्ने र रातभरि अष्टिम्की गीत गाइन्छ। त्यसपछि बिहान दियो बालेर फेरि टिक्छन् र आफूले पूजा गरेका सामानसहित नजिकैको खोलामा सेलाउने गरिन्छ।

अष्टिम्कीमा ब्रह्मान्ड सृष्टिदेखि स्थलमण्डल, बोटबिरुवा, वनस्पति, साना जीव हुँदै मानिसको सृष्टि सम्बन्धी दर्शन अंकित भएको हुन्छ। यसमा कृष्णकथाको सार वा कृष्ण चरित्रबारेका कलाले विशेष ठाउँ पाएको छ। यसमा मूलत: थारू जातिका देवता पाँच पाण्डवलगायतका चित्र अंकित गरिएको हुन्छ। ती चित्र अष्टिम्कीको दिनमा थारू चित्रकार (व्रतालु) ले बनाउँछन्।

विवाह र बच्चा जन्माउन चाहँदैनन् चिनियाँ महिला, आर्थिक मन्दीको चेपुवामा चीन

चिनियाँ सरकारको कडा प्रयासका बाबजुद चीनमा महिलाहरूले विवाह वा सन्तान जन्माउने रुचि गुमाउँदै छन्।
जनसांख्यिकीय संकटलाई सम्बोधन गर्दै। यो प्रवृत्तिले चीनको जनसङ्ख्या स्थिरता र दीर्घकालीन आर्थिक वृद्धिमा गम्भीर नकारात्मक प्रभाव पार्नेछ।

गुआन्झाउको एउटा पाल्तु जनावर क्याफेमा काम गर्ने २५ वर्षीया जेनेट सोङले विवाह र सन्तानलाई कुनै प्रोत्साहन हुँदैन भन्ने गेज जेड महिलाहरूको विचारलाई प्रतिध्वनि गर्छिन्। “हामी सबैलाई लाग्छ कि आधुनिक शहरी जीवन एकलहरूका लागि धेरै सुविधाजनक र स्वागतयोग्य बन्दै गएको छ, र विवाह र बच्चा जन्माउनु हामी युवाहरूको लागि जीवनको तनावको समानार्थी कुरा हो,” उनले भनिन्।

सन् १९८० को दशकदेखि चीनमा विवाहको औसत उमेर बढ्दै गएको छ। यो 1980 मा 23.59 वर्ष पुरानो बाट 2020 मा 28.67 वर्ष पुग्यो – जुन 2010 को तुलनामा 3.78 वर्ष पुरानो थियो। महिलाहरु को लागी फराकिलो खाडल अधिक छ। महिलाको विवाहको औसत उमेर २०१० मा २४ वर्षको बाट २०२० मा २७.९५ पुगेको छ।

आर्थिक असुरक्षा, उच्च जीवनयापन लागत, लैङ्गिक समानता र स्वतन्त्रता चिनियाँ महिलाहरूले विवाह गर्न हिचकिचाउने व्यावहारिक कारणहरू हुन्, लेखक तथा सामाजिक टिप्पणीकार लिजिया झाङले भने। “धेरैले गाँठो बाँध्न ढिलाइ गरिरहेका थिए। कतिपयले त्यसमा चित्त बुझाउन पनि चाहेनन् । धेरै आश्वस्त युवा युवतीहरूले अब विवाहलाई आवश्यक संस्कार वा आनन्दको अंशका रूपमा हेर्दैनन्, ”उनले भनिन्। ‘

चीनको बढ्दो बेरोजगारी र आर्थिक मन्दीले युवाहरूलाई विवाहबाट टाढा धकेलिरहेको छ। बेइजिङकी २७ वर्षीय जेसी झाङलाई आर्थिक अस्थिरताका कारण परिवार पाल्न सक्ने क्षमतामा शंका छ ।
“काम नहुँदा, तपाईले जीवनसाथी भेट्टाउन सक्नुहुन्न। एकजनाले खानको लागि पर्याप्त छ, र सम्पूर्ण परिवार भोको छैन,” उनले भनिन्।

चीनको जनसङ्ख्या संरचना ‘इन्भर्टेड पिरामिड’मा परिणत भएको छ जसको अर्थ त्यहाँ ज्येष्ठ नागरिकको संख्या सबैभन्दा बढी छ भने बालबालिकाको संख्या सबैभन्दा कम छ । एक वर्षमा नवजात शिशुको संख्या 2017 मा 17 मिलियनबाट 2023 मा 9 मिलियनमा झरेको छ- र वर्ष-दर-वर्ष (2022) मा 5.7 प्रतिशतले गिरावट आएको छ। प्रजनन दर पनि प्रति महिला १.३ बच्चामा झरेको छ, जुन स्थिर प्रतिस्थापनको लागि २.१ को प्रतिस्थापन स्तर आवश्यक भएकोले सम्बन्धित मानिन्छ।

भविष्यमा खतराहरू महसुस गर्दै, बेइजिङले 2016 मा आफ्नो विवादास्पद ‘एक बच्चा’ नीति खारेज गर्यो र तीन बच्चाहरूलाई जन्मदर बढाउन अनुमति दियो। चिनियाँ राष्ट्रपति सी जिनपिङले पनि महिलालाई जागिर छोडेर सन्तान जन्माउन आग्रह गरेका छन् । तर, त्यसमा देखिने सुधार भने देखिएको छैन । फ्याङ सु नामका लेक्चररले सीको सल्लाहलाई ध्यान दिएनन्। “एउटी महिलाको हैसियतमा मसँग कलेजको डिग्री छ। म मेरो करियर त्यागेर असल श्रीमती र आमा बनेर सेवा गरुँ भन्ने तपाईं चाहनुहुन्छ? मैले यस्तो जीवन किन बाँच्ने?” उनले भनिन्।

चीनमा विवाह दर र जन्मदर दुवैमा गिरावट आएको छ। वाशिंगटनस्थित हेरिटेज फाउन्डेसनका वरिष्ठ अनुसन्धान सहयोगी एम्मा वाटर्सले भने कि चिनियाँ सरकारको अनुसन्धानले जनसांख्यिकीय संकट आफैंले बनाएको हो भन्ने महसुस गरेको छ, जसलाई पार गर्न सजिलो नहुन सक्छ। “बेइजिङले बेबी बूम हुने अपेक्षा गरेको थियो किनभने दम्पतीहरूलाई अन्ततः उनीहरूले चाहेको संख्यामा बच्चाहरू जन्माउन अनुमति दिइयो। तर प्रारम्भिक वृद्धि पछि, जन्मदर घट्दै गएको छ, “उनले भनिन्।

चिनियाँ सरकारी एजेन्सीले तयार पारेको चाइना डेभलपमेन्ट रिपोर्ट २०२३ अनुसार निकट भविष्यमा जन्मदर घट्ने निश्चित छ। “जन्म दरमा निरन्तर गिरावटले चीनको जनसंख्या परिवर्तनलाई असर गर्ने दीर्घकालीन प्रवृति हुनेछ। यो अनुमान गरिएको छ कि आगामी वर्षहरूमा, प्रत्येक दशकमा जन्महरूको संख्या लगभग एक मिलियनले घट्ने अपेक्षा गरिएको छ, “चिनियाँ सरकारी सञ्चालित ग्लोबल टाइम्सले रिपोर्टलाई उद्धृत गर्दै भन्यो।

चीनको जनसङ्ख्या घट्दै गइरहेको छ जबकि वृद्धावस्थाको हिस्सा बढ्दै छ; नकारात्मक आर्थिक असर पर्नेछ। “आगामी दशकमा [चीनमा] काम गर्ने उमेरको जनसङ्ख्या यति तीव्र गतिमा घट्नेछ कि चिनियाँ अर्थतन्त्रले आगामी १० वर्षसम्म प्रति वर्ष जीडीपी वृद्धिमा १ प्रतिशतको गिरावटको सामना गर्नुपर्नेछ,” एसिया कन्ट्री रिस्कका प्रमुख ड्यारेन टेले भने। BMI देश जोखिम र उद्योग विश्लेषण मा।

बेइजिङको प्रोनाटालिस्ट नीतिहरूले अपेक्षित नतिजाहरू ल्याउन संघर्ष गरिरहेको बेला अर्थशास्त्रीहरूले चिनियाँ अर्थतन्त्र र यसको भविष्यको वृद्धिको लागि उदास चित्र कोरेका छन्। “यदि जनसंख्या पिरामिड विरोधाभासलाई चाँडै सम्बोधन गर्न सकिएन भने, उपभोक्ता माग र जनसांख्यिकीय संरचना बीचको द्वन्द्व बिग्रन्छ,” प्रमुख श्रम अर्थशास्त्री काई फाङले भने। “यसले, फलस्वरूप, आर्थिक वृद्धिको कमीको सम्भावनालाई उल्लेखनीय रूपमा वृद्धि गर्नेछ।”

थारू आन्दोलनको नेतृत्व लिन तयार छु : रामजनम, बीचमै छाडे जोशीपुरबाट तानेर ल्याउँछौं : रेशम

टीकापुरको कान्छी बजारमा टीकापुर विद्रोह दिवस मनाइएको छ। थारू कल्याणकारिणी सभा, कैलाली, थरुहट थारुवान राष्ट्रिय मोर्चा कैलाली र थारु विद्यार्थी समाज कैलालीको संयुक्त आयोजनामा भएको कार्यक्रममा नागरिक उन्मुक्त पार्टीका तीन सांसद सहभागी थिए।

कार्यक्रममा सांसदहरू गंगाराम चौधरी, लालवीर चौधरी र अरुणकुमार चौधरी सहभागी थिए। त्यस्तै नागरिक उन्मुक्ति पार्टीका रेशम चौधरी, नेपाली कांग्रेसका नेता रामजनम चौधरी, थरुहट नेता लक्ष्मण चौधरी पनि सहभागी थिए। कार्यक्रममा विभिन्न पार्टीका थारू नेताहरू पनि हसभागी थिए।

कार्यक्रममा हक अधिकारका लागि सबै थारू नेताहरू एक ठाउँमा उभिनुपर्ने आवाज उठेको थियो। कांग्रेस नेता रामजनम चौधरीले सबै थारूहरू एकताबद्ध हुनुपर्ने र नयाँ शिराबाट आन्दोलन गर्नुपर्ने बताएका थिए। त्यसको नेतृत्व आफू लिन तयार रहेको समेत उनले बताएका थिए।

त्यस्तै रेशम चौधरीले रामजनम चौधरिको नेतृत्वमा आन्दोलन गर्न तयार रहेको बताएका थिए। तर, पहिलेजस्तो आन्दोलनको बीचमै छाडेर नभाग्न उनले चेतावनी दिएका थिए। भाग्ने हो भने जोशीपुरमा रहेको घरबाटै तानेर ल्याउने उनले धम्की पनि दिएका थिए।

कार्यक्रममा स्थानीय तहमा रहेका विभिन्न पार्टीका जनप्रतिनिधिहरूको पनि सहभागिता थियो। सबैले टीकापुर घटनालाई राजनीतिक तवरले नै समाधान गर्नुपर्ने बताएका थिए। त्यसका लागि सबैले आ-आफ्नो पार्टीमा राजनीतिक दबाब दिनुपर्ने उनीहरुको भनाइ थियो।

काठमाडौंमा थारूहरूको विरोध प्रदर्शन, प्रधानमन्त्रीलाई बुझाइयो तीन बुँदे ज्ञापन पत्र

थारू कल्याणकारिणी सभा र थरूहट थारूवान राष्ट्रिय मोर्चाले प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओलीलाई तीन बुँदे ज्ञापन पत्र बुझाएका छन्। टीकापुर विद्रोह दिवसको अवसरमा थारू सम्बद्ध संस्थाहरूले काठमाडौंका प्रमुख जिल्ला अधिकारीमार्फत प्रधानमन्त्रीलाई तीन बुँदे ज्ञापन बुझाएका हुन्।

थरूहट तथा मधेस आन्दोलन अध्ययन गर्न बनेको लाल आयोग र देवीराम शर्माको प्रतिवेदन तत्काल सार्वजनिक गर्न माग गरिएको छ। त्यस्तै टीकापुर घटनामा थारूहरूमाथि लगाइएको झुटा मुद्दा राजनीतिकरूपमा समाधान गर्न र थारूमाथि गरिएको यातना तथा सजायको क्षतिपूर्ति दिनसमेत माग गरिएको छ।

त्यस्तै थारूमाथि गरिएको विभेद र षड्यन्त्रप्रति भूल स्वीकार गरेर सरकारले देशबासीका नाममा माफी माग्नुपर्ने माग थारू संघसंस्थाले गरेका छन्। ज्ञापन बुझाउनुअघि थारू संघसंस्थाका प्रतिनिधिहरूले माइतीघर मण्डलामा विरोध प्रदर्शन गरेका थिए।

बस्ती डुबानले कैलालीका थारूहरूको बिजोग

दुई दिनदेखिको वर्षासँगै नदी तथा खोलामा आएको बाढी बस्तीमा पसेपछि भएको डुबानको समस्याले कैलाली जिल्लामा पाँच सय घरपरिवार प्रभावित भएका छन्। जिल्लामा आज बिहानसम्म पाँचसय घर डुबानमा परेको र यसबाट झन्डै एक हजार सात सय नागरिक प्रभावित भएको जिल्ला प्रशासन कार्यालयका सूचना अधिकारी शिवराज जोशीले जानकारी दिए। डुबानको समस्याले कैलारी गाउँपालिका, भजनी, घोडाघोडी र गौरीगङ्गा नगरपालिका क्षेत्र बढी प्रभावित भएको छ। डुबानको जोखिम अझै रहेकाले सुरक्षित स्थानमा सर्न जिल्ला प्रशासन कार्यालये सूचना जारी गरेको छ।

नेपाल प्रहरी, सशस्त्र प्रहरी बलबाट स्थानीयको सहयोगमा उद्धार कार्य भइरहेको छ। कटैनी, शिवगङ्गा, कान्द्रा, पथरैया, खुटिया, मोहनालगायत नदीमा बढेको पानीको बहाव बस्तीमा पसेपछि आसपासको बस्तीमा डुबानको समस्या भएको हो। डुबानबाट बढी प्रभावित कैलारी गाउँपालिका-५ को मनिकापुरका कतिपय घरपरिवारको खाद्यान्न लत्ताकपडालगायत समान भुइँतलाबाट माथिल्लो तल्लामा राखेर भिज्नबाट जोगाइएको छ। डुबान भएपछि आफ्नै घरको छत र छानामा बसेर नसुतेरै धेरैले रात बिताएका छन्। डुबानले धेरै परिवारको घरभित्र पानी पस्दा खाद्यान्नसहितको धनमाल भिजेर क्षति पुगेको छ।

घोडाघोडी नगरपालिका-९ मा शिवगङ्गा नदीको बहाव बस्तीमा पसेपछि भएको डुबानले महादेवा, कम्दा, भगवानपुर, शङ्करपुरलगायत क्षेत्र डुबानमा परेका छन्। पूर्वपश्चिम हुलाकी राजमार्गको कैलारी सडक खण्ड बस्तीको भूभागभन्दा अग्लो निर्माण गरिएको कारण पानी थुनिएर आसपासको बस्ती डुबानमा परेको स्थानीयवासीले बताएका छन्। ‘पानीको निकास हुन पाउनेगरी हुलाकी सडक निर्माण गर्नुपर्नेमा त्यसो नगरिएकाले आफूहरुले बर्सेनि डुबानको समस्या झेल्नु परेको छ,’ स्थानीयवासी ठाकुर चौधरीले भने, ‘पानीको निकास गरेर मात्र विकास गर्नुपर्‍यो।’

गाउँपालिकाका सूचना अधिकारी यगम कलेलले डुबानबाट प्रभावित हुनेहरुको वडाका जनप्रतिनिधि, गाउँपालिकाका कर्मचारी, प्रहरी लगाएको टोली उद्धार राहतमा जुटिरहेको बताए। उहाँले गाउँपालिकामा उपलब्ध साधन स्रोतका आधारमा डुबान, कटानको समस्या समाधान गर्न नसकिने भएकाले सङ्घ र प्रदेश सरकारले नदी तटबन्धनजस्ता ठूला योजना ल्याउन जरुरी भइसकेको बताए।

अविरल वर्षाले धनगढी उपमहानगरपालिका क्षेत्र जलमग्न भएको छ। सुदूरपश्चिम प्रदेशको अस्थायी राजधानी समेत रहेको धनगढीमा प्रदेश सरकारका कतिपय मन्त्रालयलगायत सरकारी कार्यालय र सडकमा पानी जमेपछि आवागमन असहज बनेको छ। दुई दिनदेखिको वर्षासँगै कैलालीको मोहना, खुटिया, पथरैया, मुढा, गोरीगङ्गा, कान्द्रा, शिवगङ्गा र काँडालगायत नदी र खोलामा पानीको बहाव बढेको छ।

डुबानका कारण विस्थापित स्थानीयवासीका लागि कैलाली जिल्लाको पूर्व-पश्चिम हुलाकी राजमार्गअन्तर्गतको केही ठाउँको सडक सुरक्षित ‘सेल्टर’ बन्दा कतिपय ठाउँको सडक भने डुबान हुने कारक पनि बनेको देखिएको स्थानीयको भनाइ छ। जिल्लाको दक्षिणी क्षेत्रको होचो भूभाग हुँदै निर्माण गरिएको यो राजमार्ग बस्तीभन्दा अग्लो भएपछि डुबानको समयमा विस्थापित हुने स्थानीयवासी यसै राजमार्गमा त्रिपाल टहरा बनाएर बस्ने गरेका छन्।

त्यस्तै भजनी नगरपालिकाका अधिकांश क्षेत्र डुबानमा परेको छ। आफ्ना घरआँगन जलमग्न भएपछि नगरवासी प्रभावित भएका छन्। बुधबारको निरन्तरको वर्षाले कान्द्रा, मोहना, काढा र पथरैया नदी बस्तीमा पसेपछि नगर क्षेत्रको जनजीवन प्रभावित भएको हो। पूर्णरूपमा डुबानमा परेकाहरुलाई सुरक्षित स्थानमा स्थानान्तरण गरिएको स्थानीय खेमराज पाण्डेले जानकारी दिए।

नगरपालिकाको वडा नं ८ अधिक प्रभावित भएको छ। उक्त वडाका स्थानीयलाई नजिकका अग्ला भवन, विद्यालय र हुलाकी सडकमा व्यवस्थापन गरिएको छ । वर्षा नरोकिएकाले उनीहरुको व्यवस्थापनमा समस्या भएको छ। घरमा बाढी पसेपछि अन्नपात जोगाउन कठिन भएको स्थानीय कल्लु चौधरीले बताए। केही छिमेकी अन्नपात छाडेर ज्यान जोगाउनतर्फ लागेकाले धेरै क्षति भएको उहाँले बताए।। भजनी नगरपालिका वडा नं ५ मा कान्द्राको बाढीले हुलाकी राजमार्गमा पनि क्षति भएको छ।

बाढीबाट वडा नं ५ को लालभोझी क्षेत्रमा पनि सयौँ परिवार विस्थापित भएको दिपेश बुढाले जानकारी दिए। जोशीपुरको वडा नं ३ मा पनि बाढीबाट जनजीवन प्रभावित भएको छ। नगरपालिकाले आफ्नो स्रोत र साधनले भ्याएसम्म प्रभावितहरूलाई सहयोग गर्ने प्रतिबद्धता व्यक्त गरेको नगरप्रमुख केवल चौधरीले बताए।

भ्रमणले नेपाल-भारत आपसी सद्भाव अभिवृद्धि भएको छ : परराष्ट्रमन्त्री राणा

परराष्ट्रमन्त्री आरजु राणा देउवाले आफ्नो भारत भ्रमणले नेपाल र भातरबीचको आपसी सद्भाव अभिवृद्धि गर्न उल्लेखनीय भूमिका निर्वाह गरेको बताएकी छन्।

भारतको पाँच दिने औपचारिक भ्रमण सकेर आज स्वदेश फर्किएपछि त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थलमा पत्रकारहरूसँग कुरा गर्दै उनले यस भ्रमणबाट दुई मुलुकका बीचमा रही आएको मैत्रीपूर्ण, सहयोगात्मक, बहुआयामिक र घनिष्ट सम्बन्धलाई आपसी समानता र लाभका आधारमा थप मजबुत तुल्याउन योगदान गरेको बताए।

मन्त्री राणाले भनिन्, ‘भ्रमणले आगामी दिनमा उच्चस्तर एवं विभिन्न तहमा सम्पर्क विस्तार गर्न तथा द्विपक्षीय संयन्त्रहरु समेतका माध्यमबाट आपसी हितका लागि सहयोग र सहकार्य प्रवर्द्धन गर्न मार्गदर्शन समेत गरेको मैले विश्वास लिएको छु।’

उनले भारतका विदेशमन्त्री एस जयशङ्करको निमन्त्रणामा गत आइतबार नयाँ दिल्ली गएको र दुई देशको उच्चस्तरीय भ्रमण आदानप्रदानको कार्यक्रमअनुसार नै यो भ्रमण भएको बताइन्। उनले भारतका प्रधानमन्त्री र विदेशमन्त्रीसँग सौहार्दपूर्ण रूपमा भेटवार्ता भएको तथा ती भेटमा नेपालको हित र चासोका साथै आपसी हितका विविध विषयमा कुराकानी भएको बताइन्।

भ्रमणका क्रममा सोमबार भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीसँग नयाँ दिल्लीमा शिष्टाचार भेट भएको र नेपाल र भारतबीच रहिआएको मैत्रीपूर्ण सम्बन्धलाई थप सुदृढ तुल्याउने एवं आपसी हितका विषयमा विद्यमान सहकार्य विस्तार गर्ने विषयमा विचारको आदानप्रदान भएको उनले बताइन्।

त्यसअवसरमा प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओलीका तर्फबाट भारतका प्रधानमन्त्री मोदीलाई नेपालको राजकीय भ्रमणको निमन्त्रणा पत्र पनि हस्तान्तरण गरेको मन्त्री राणाले बताइन्।

सोही दिन मन्त्रीराणाले भारतीय समकक्षी विदेशमन्त्री एस जयशङ्करसँग पनि भेटवार्ता गरेकी थिइन्। सो भेटवार्तामा द्विपक्षीय सम्बन्ध र आपसी हितका साथै ऊर्जा, व्यापार तथा पारवहन, कनेक्टिभिटी, लगानी, हवाईमार्ग, पूर्वाधार निर्माण, बाढी तथा डुबान समस्या, पञ्चेश्वर बहुउद्देश्यीय आयोजना, खेलकुद, सीमा पूर्वाधारलगायत सहयोग आदानप्रदान र सहकार्यबारे छलफल भएको उनले बताइन्।

शेख हसीनाको पतनले पुष्टि गर्छ चीनसँगको सम्बन्ध विस्तार खतरनाक

बंगलादेशको प्रधानमन्त्रीको रूपमा शेख हसिनालाई हटाउनमा बेइजिङको अदृश्य हातले चीनसँगको सम्बन्ध कति खतरनाक हुन सक्छ भन्ने सबैको आँखा खोल्ने काम गर्नुपर्छ। स्के हसिनाको शासनलाई चीन समर्थक भनेर चिनिन्थ्यो, उनको शासनकालमा बेइजिङले बंगलादेशमा बेल्ट एन्ड रोड इनिसिएटिभ स्थापना गरेको थियो र त्यस देशमा धेरै बीआरआई परियोजनाहरू प्रगतिमा छन्। बीआरआई परियोजनाहरू स्वीकार गर्ने अन्य देशहरू जस्तै बंगलादेश पनि अब ऋणको जालमा फस्ने जोखिममा छ। तर, अहिले चीनले पाकिस्तानको इन्टर सर्भिस इन्टेलिजेन्ससँग हात मिलाएर ढाकामा भारतको हितमा प्रतिकूल हुने सरकार स्थापना गरेको रिपोर्ट आएको छ ।

खुफिया रिपोर्टहरू भन्छन् कि चीनले बंगलादेशमा विरोध र विद्रोह बढाउन आईएसआईलाई संरक्षण गरेको छ जसले स्क हसिनालाई राजीनामा गर्न र आफ्नो देश छोड्न बाध्य तुल्यायो। चीन र पाकिस्तानले बंगलादेशमा सरकारी जागिरमा कोटाको विरोधमा विद्यार्थीहरूको आन्दोलनलाई प्रधानमन्त्रीको रूपमा स्के हसिनाको राजीनामाको माग गर्दै राजनीतिक आन्दोलनमा रूपान्तरण गर्ने मौका पाएको तथ्यगत प्रमाणहरूले देखाउँछ। विपक्षी बंगलादेश नेसनलिस्ट पार्टीको सँधै सहयोगी रहेको कट्टरपन्थी जमात-ए-इस्लामीले विद्यार्थी आन्दोलनको नियन्त्रण लिन सक्छ; पाकिस्तानमा सञ्चालित चिनियाँ संस्थाहरूबाट पर्याप्त आर्थिक सहयोगले सशस्त्र। चीनको राज्य सुरक्षा मन्त्रालय, सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा गोप्य गुप्तचर संस्थाहरू मध्ये एक संलग्न हुन सक्छ, रिपोर्टहरू भन्छन्। स्क हसिना सरकारमा घुसपैठ गरेका पाकिस्तान समर्थक र चीन समर्थक तत्वहरूले उनीहरूलाई सहयोग गरेका थिए।

एसके हसिनाले चीनलाई राम्रोसँग राख्ने प्रयास गरेकी थिइन् । बेइजिङको नजरमा उनको अपराध यो थियो कि उनले भारतप्रति निष्पक्ष हुन खोजेकी थिइन् । चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टीका नेताहरूले भारत र चीनप्रति एसके हसिनाको यो समानतापूर्ण दृष्टिकोण मन पराएनन्। तिनीहरूले पूरै पाई लिन चाहन्थे। यो विडम्बनाको कुरा हो कि बेइजिङ उनको अपदस्थ हुनु अघि जुलाई 8 देखि 10 सम्म बंगलादेशको प्रधानमन्त्रीको रूपमा स्के हसिनाले भ्रमण गरेको अन्तिम विदेश देश थियो। त्यहाँ उनले सीसीपी प्रमुखहरूबाट चिसो काँध प्राप्त गरे। किनकी, स्क हसिना बेइजिङको भ्रमण गर्नुअघि दुई पटक दिल्ली गएकोमा उनीहरू दुखी थिए। पहिलो पटक भारतका प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको सपथ ग्रहण समारोहमा सहभागी हुन र दोस्रो पटक उत्तरी बंगलादेशमा रहेको टिस्टा नदीको तालिम र व्यवस्थापन परियोजना कार्यान्वयन गर्न भारत सरकारसँग सम्झौतामा हस्ताक्षर गर्ने । तिस्ता परियोजनामा ​​चासो राखेको बेइजिङले पनि भारतको कमजोर सिलिगुडी कोरिडोर नजिक चिनियाँ उपस्थितिको विरुद्धमा स्के हसिनाले भारतीय संवेदनशीलताको संज्ञान लिएको कुरा मन परेन।

स्के हसिनाले चिनियाँ प्रधानमन्त्री ली खछ्याङबाट ४० मिनेट र चीनका राष्ट्रपति सी जिनपिङबाट आधा घन्टा मात्र समय पाएकोमा अचम्मको कुरा थिएन। चीन सरकारले स्क हसिनाका लागि औपचारिक स्वागतको व्यवस्था समेत गरेको थिएन । उनले बंगलादेशको वैदेशिक ऋण तिर्न चीनबाट ५ अर्ब डलर ऋण पाउने अपेक्षा गरे पनि १३ करोड ७० लाख डलर मात्र प्राप्त गरेकी छन् । उनी आफ्नो चीन भ्रमण एक दिन छोटो गरी ढाका फर्किएकी थिइन् । घटनाक्रमले सुझाव दिन्छ कि उनको निष्कासन सुनिश्चित गर्न खाका तयार भइसकेको थियो।

चिनियाँ काम गर्ने तरिका सधैं दोहोरोपनले भरिएको हुन्छ। सीसिपीको मुखपत्र ग्लोबल टाइम्सले आफ्नो भ्रमणको घोषणा गर्दै गरेको वस्तुसँग आफ्नो बेइजिङ भ्रमणको क्रममा राष्ट्रपति सीको हातमा स्के हसिनाले पाएको छोटो श्रिफ्टलाई मिलाउन गाह्रो छ; बंगलादेश र चीनबीचको सम्बन्धलाई “पारस्परिक लाभ र रणनीतिक सहयोग” र आगामी दिनहरूमा विकसित हुने सम्बन्धको रूपमा व्याख्या गर्दै। सायद त्यहाँ ग्लोबल टाइम्स लेखमा सावधानीको एक सूक्ष्म नोट पनि थियो कि यो सम्बन्ध “जटिलताहरु संग आउँछ जसमा सावधान नेभिगेसन आवश्यक छ।” लेखका लेखकले टिप्पणी गरे: “ढाका र बेइजिङबीचको बढ्दो घनिष्टताले अन्य क्षेत्रीय खेलाडीहरूमा चिन्ता बढाएको छ; विशेष गरी भारत।” सन्तुलित र स्वतन्त्र परराष्ट्र नीति सुनिश्चित गर्न ढाकाको आह्वानले बंगलादेशले भारत वा अमेरिकातर्फ झुक्नु हुँदैन भन्ने सूक्ष्म सन्देश थियो।

सन् २०१६ मा चीनका राष्ट्रपति सी जिनपिङले ढाकाको भ्रमण गर्दा चीनले बंगलादेशसँग ४० अर्ब डलरको लगानी गर्ने प्रतिबद्धतासहितको बीआरआई सम्झौतामा हस्ताक्षर गरेको थियो। नदीमा सडक-रेल पुलको उद्घाटन गर्दा स्क हसिना र चीनबीच झगडा भएको थियो। जुन २०२२ मा, बंगलादेशका प्रधानमन्त्रीले पद्मा पुललाई बंगलादेशको गौरव भएको कुरामा जोड दिएका थिए किनभने यो पूर्ण रूपमा घरेलु आर्थिक सहयोगमा निर्माण गरिएको थियो। चीनको संलग्नता प्राविधिक पक्षमा मात्र सीमित रहे पनि बेइजिङले पुल निर्माणको श्रेय लुट्ने प्रयास गरेको थियो । पुलको उद्घाटन हुनुभन्दा तीन दिनअघि ढाकाका लागि तत्कालीन चिनियाँ राजदूत ली जिमिङले पुललाई बीआरआईसँग जोड्ने प्रयास गरेका थिए । पुल निर्माणमा २० विदेशी निर्माण कम्पनीको प्रविधि संलग्न रहेको थियो । चिनियाँ कम्पनीहरु बाहेक भारतीय, अमेरिकी, बेलायती, जर्मन, जापानी र ताइवानी फर्महरु पनि सहभागी थिए । एसके हसिनाको शासनकालमा चीन र बंगलादेशको सम्बन्धमा सोनादिया गहिरो समुद्र परियोजनामा ​​चिनियाँ लगानी अस्वीकार गर्ने जस्ता अन्य अड्चनहरू आएका थिए। ढाकाले पायरामा मात्र बन्दरगाह परियोजनामा ​​सहमति जनायो तर त्यो चीनको लागि नौसेना आधारको लागि एकदमै असम्भव ठाउँ थियो।

ग्लोबल टाइम्सको लेखले बंगलादेशमा चीनको वास्तविक चासोलाई पनि धोका दिएको छ। यो बंगलादेशको अर्थतन्त्रको उत्थान होइन तर चीनको रणनीतिक हितको लागि हो। “बंगलादेश-चीन सम्बन्धको रणनीतिक आयामलाई नजरअन्दाज गर्न सकिँदैन,” लेखमा टिप्पणी गरिएको छ। “बंगलादेशको भौगोलिक स्थानले यसलाई दक्षिण एसियाको महत्वपूर्ण खेलाडी र हिन्द महासागरको प्रवेशद्वार बनाउँछ। चीनको लागि, बंगलादेशसँग गहिरो सम्बन्धले महत्त्वपूर्ण समुद्री मार्गहरू सुरक्षित गर्न योगदान पुर्‍याउँछ। ”

तसर्थ, वास्तविक चिनियाँ चासो हिन्द महासागरमा सुरक्षित पहुँच प्राप्त गर्नु हो। यो स्वार्थ पूरा गर्न, सीसीपीका मन्डारिनहरूले स्क हसिनाको बलिदान र बंगलादेशमा कट्टरपन्थी इस्लामिक शासनको पुनरागमनमा मद्दत गर्ने केही सोचेनन्। तिनीहरू आशा गर्छन् कि ढाकामा इस्लामाबादलाई हेर्ने सरकारले बेइजिङलाई पनि मद्दत गर्नेछ।

उत्तर-पूर्वी भारतका विद्रोही समूह जसलाई एसके हसिना सरकारले आश्रय दिन अस्वीकार गरेको थियो, उनीहरूलाई फेरि बंगलादेशमा आधारहरू स्थापना गर्न अनुमति दिइनेछ। मोहम्मद युनुसलाई ढाकाको अन्तरिम सरकारको प्रमुखको रुपमा नियुक्त गरेपछि उनीहरुको आशा अब ध्वस्त हुन सक्छ । एक माइक्रो-फाइनान्स विजार्ड र नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता, एक व्यक्ति जसले पश्चिमको उदार लोकतान्त्रिक परम्परालाई उजागर गरेको छ, उनी बंगलादेशको अर्थतन्त्रलाई उकास्ने प्रयासमा BRI को जालमा फस्ने सम्भावना छैन।

थारूको विवाहमा डोली चढ्ने चलन हराउँदै

शुक्लाफाँटा नगरपालिका-३ का ६० वर्षीय गहनु चौधरीसँग आफ्नो विवाहमा चँडोल (डोली) चढेको सम्झना अझै ताजा छ। विवाहका बेला चँडोल चढ्दाको अनुभव सुनाउँदै उनले त्यो चलन आजकल देख्न नपाइने गरेको बताए।

डम्फुको तालसँग नाच्दै गरेका जन्तीसँगै चँडोलमा चढेर दुलही अन्माउँदाको सम्झना निकै रमाइलो रहेको उनले सुनाए। विगतमा थोरै खर्चमा परम्परागत विधि विधानअनुसार चँडोल, डोली चढेर हुने विवाह हराउँदै गएकोमा गहनुले चिन्ता व्यक्त गरे। थारू समुदायको विवाहमा दुलहालाई बोक्न चँडोल र दुलही बोक्नका लागि डोलीको प्रयोग परम्परागत कालदेखि हुँदै आएको छ। हालः डोली र चँडोल चढ्ने चलन आधुनिकताको प्रवेशसँगै हराउँदै गएको गहनु बताउँछन्।

बाह्य संस्कृतिको प्रभावका कारण चँडोल, डोलीको सट्टा दुलहादुलही बोक्नका लागि आधुनिक यातायातका साधन ट्रयाक्टर, बस र जीपको प्रयोग हुन थालेपछि विवाहमा डोली हराउँदै गएको उनको भनाइ छ। ‘विवाहमा थारु समुदायले दुलहालाई चँडोलमा, दुलहीलाई डोलीमा बोक्ने कार्यसँगै जन्तीलाई बोक्नका लागि गोरु गाडाको प्रयोग हुने गरेको थियो,’थारु अगुवा विश्राम चौधरीले भने, ‘हाल: यातायातका साधनको सहज उपलब्धताले गर्दा थारु समुदायको पहिचान बोकेको डोली लोपोन्मुख अवस्थामा पुगेको छ।’

थारू समुदायले विवाहमा दुलही बोक्नका लागि बनाउने डोलीमा रङ्गीचङ्गी कपडाको मोहोरी, खिल्वार, छौना, मचिया, पर्गेहनी, लाखक चुनरीया, वहन्वार, घारा, लोटा, घण्टी, पघा र स्याँठाको प्रयोग हुने गरेको उनले बताए। ‘डोली दुलही पक्षका व्यक्तिले निर्माण गर्नुपर्ने चलन थारू समुदायमा रहेको छ,’ विश्रामले भने, ‘दुलहा पक्षबाट दिएको वहन्वार खिलवारको डोलीमा प्रयोग गर्नुपर्छ।’

यसरी बनाइएको डोली बोक्नका लागि दुई जना व्यक्तिको आवश्यकता पर्ने उनको भनाइ छ। उनका अनुसार थारु समुदायका व्यक्तिले दुलहीको घरमा जन्ती लगेर जाँदा भने विशेष प्रकारले बनाएको चँडोलको प्रयोग गर्ने कार्य गर्दै आएका छन्। दुलहाको इज्जत र पहिचान बेग्लै बनाउनका लागि चँडोलको महत्त्वपूर्ण भूमिका रहने गर्छ। चँडोल बनाउनका लागि छाजन, वहन्वार, घण्टी, घारा, स्वाँठा, खटिया, पर्नेहनी र पनही आवश्यक पर्छ।

‘चँडोलमा दुलहालाई सवार गराएर चार जनाले बोक्ने गरी बनाइएको हुन्छ। हालः गरिने विवाह समारोहमा यसरी दुलहा र दुलहीलाई डोली र चँडोलमा राखेर लैजाने कार्य वीरलै देख्न पाइने गरिएको छ,’फुलराम चौधरीले भने। डोली, चँडोलले थारू समुदायको संस्कृति पहिचान झल्काउने भएकाले यसलाई बचाउनका लागि थारू युवा अग्रसर हुनुपर्ने थारू समाजसेवी जगरनाथ चौधरी बताउँछन्।

‘केहीले अहिले पनि परम्परागत संस्कृति जगेर्ना गर्नका लागि घरको केही टाढासम्म दुलहा र दुलहीलाई चँडोल र डोली चढाउने गर्दछन्,’ उनले भने, ‘घरभन्दा केही पर पुगेपछि आधुनिक सवारीकासाधन प्रयोगमा ल्याउने गरेका छन्, पहिला दुलहा र दुलहीको घरसम्म नै डोली चढ्ने चलन थियो।’

-यो समाचार राष्ट्रिय समाचार समितिले तयार पारेको हो। तस्बिर : कुलदीप न्यौपाने

सुदूरपश्चिमका थारूहरूलाई आरक्षणमा घात, विरोधकाबीच भयो ऐन पारित

सडकमा सरोकारवाला समुदायको विरोध र सुदूरपश्चिम प्रदेश सभामा सांसदहरूको विरोधका बीच प्रदेशको निजामती सेवा ऐन ०७९ लाई संशोधन गर्न ल्याएको विधेयक पारित गरिएको छ।

मंगलबार सुदूरपश्चिमका थारु/राना थारू समुदायले आफूहरूको जनसंख्याको आधारमा समावेशी आरक्षण कोटा निर्माण गरिनुपर्ने भन्दै धर्ना दिएका थिए। उता प्रदेश सभामा संशोधन गर्न बनेको विधेयकलाई सांसदहरूको नाराबाजीसहित विरोधका बिच पारित गरिएको छ।

प्रदेशका आन्तरिक मामिला तथा कानुन मन्त्री हिरा सार्कीले दफावार छलफलको लागि पेस गरेको प्रस्तावमा नागरिक उन्मुक्ति पार्टीका संसदीय दलका नेता घनश्याम चौधरी, नेकपा माओवादी केन्द्रका सांसद शिवसिंह ओलीले विरोध जनाएका थिए। नेकपा एमालेका सांसद चक्र मल्ल र काँग्रेसकी सांसद तुलसा देवकोटाले प्रस्तावको पक्षमा बोलेका थिए। तर, सांसदहरूको नाराबाजीका बिच सभामुख भीमबहादुर भण्डारी ऐन संशोधन गर्न बनेको विधेयक पारित भएको घोषणा गरेका थिए।

यसैबीच प्रदेश सभामा केहीबेर तनावको स्थिति सिर्जना भएको थियो। नागरिक उन्मुक्ति पार्टीका सांसदहरू नाराबाजीसहित रोष्टम घेराउ गर्न पुग्दा मर्यादा पालकहरूले रोकेका थिए।