दुई दशकअघि चेङ काइलीलाई लाग्थ्यो, उनी बेइजिङमा केवल चिकित्सा आपूर्ति व्यवसाय गरिरहेका छन्। तर समयसँगै उनको व्यापारले चिनियाँ राज्य शक्ति र नियन्त्रणको एउटा अँध्यारो तन्त्रसँग टकराएको अनुभव दिएको छ, र त्यही अनुभवले ताइवानविरुद्ध बेइजिङका घुसपैठ प्रयासहरूको पैमाना र जटिलता उजागर गर्यो। द इपोक टाइम्सलाई दिएको अन्तर्वार्तामा चेङले भनेका हुन् कि उनको कथा व्यक्तिगत विश्वासघात मात्र होइन; यो चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टी (सीसीपी) द्वारा जासुसी, हेरफेर र प्रभाव फैलाउन अपनाइने विधिगत रणनीतिमा एक झ्याल हो।

आज रिभाइभ, आरओसी फ्रिडम पार्टीका महासचिवका रूपमा चेङ खुलेर बताउँछन् कि सीसीपीको “संयुक्त मोर्चा” रणनीतिले कूटनीति, व्यापार र जासुसीबीचको रेखालाई कसरी मेटिरहेको छ। उनका विवरणले त्यही बढ्दो साँचो संकेत गर्छ: ताइवानी संघर्ष केवल क्षेप्यास्त्र र युद्धविमानबाट मात्रै होइन, पैसा, चापलुसी र डरले पनि लडिरहेको छ।

भेषमा एजेन्ट

सब कसरी सुरु भयो? एक शनिबारको दिउँसो, बेइजिङमा, चेङलाई महिनौंदेखि चिनेका एक सम्पर्कले भेटे, त्यो व्यक्ति टियान्जिनको विदेश व्यापार कार्यालयसँग सम्बन्धित परिचित थियो। बैठकका क्रममा उक्त व्यक्तिले अर्को व्यापारिक कार्ड निकाल्यो र त्यसमा चीनको राज्य सुरक्षा मन्त्रालयको चिन्ह देखियो। “उनी भन्थे उनीहरूले मलाई छ महिनादेखि हेरेर आएका रहेछन् र म मद्दत गर्न पर्याप्त इमान्दार छु,” चेङ सम्झन्छन्।

प्रस्ताव सुरुदेखि नै सामान्य देखिन्थ्यो, ताइवानमा पत्रपत्रिका र पत्रिकाहरू फिर्ता पठाउन सहयोग गरिदिने। तर चेङले पासो महशुस गरे; यो भर्तीको पहिलो परीक्षण मात्र थियो, वफादीताको परिक्षण, जुन प्रायः गहिरो जासुसी संलग्नताभन्दा पहिला गरिन्छ। चेङले त्यो प्रस्ताव अस्वीकार गरे र छिट्टै बुझ्न थाले कि यी पहुँचको प्रयास कति सूक्ष्म र गणनात्मक थिए।

उनले सम्झने एक घटनाले थप स्पष्ट पार्‍यो जब ताइवानका एक वरिष्ठ चीन, समर्थक राजनीतिज्ञले उनलाई दुर्गम तटीय क्षेत्रमा गाडी चलाउन लगाएका थिए। त्यहाँ खिचिएका तस्वीरहरूलाई पछि चेङले सम्भावित आक्रमण अवतरण–बिन्दुको रूपमा चिनहेरे। यी घटनाक्रमले देखायो कि ताइवानका राजनीतिक र व्यावसायिक व्यक्तित्वहरूको तयारी गुप्तचर उद्देश्यका लागि गरिन्थ्यो।

प्रणाली भित्र

बेइजिङमा बितेका वर्षहरूमा चेङले देखे, व्यापार र राज्य शक्ति, भ्रष्टाचार र नियन्त्रणबीचको अस्पष्ट अन्तरसम्बन्ध। स्वास्थ्य सेवा क्षेत्र सीसीपीको राजनीतिक संस्कृतिको एउटा सूक्ष्म दुनियाँ जस्तो बनिसकेको थियो, अस्तित्व घूसखोरी र पार्टीप्रतिको वफादीतामा निर्भर।
“कुनै पनि अस्पतालको ठेक्का जित्न चाहनुभयो भने कुराकानीभन्दा माथि हत्केलामा नै घी–तेल लगाउनुपर्थ्यो,” उनले भने; एक उदाहरणमा अस्पताल निर्देशकलाई लक्जरी कार दिइएपछि मात्रै खरिद सम्झौता भएको कथा सुनाए।

तर भ्रष्टाचारभन्दा पनि बढी चिन्ताजनक सत्य के थियो भने, चिकित्सा प्रविधि र तथ्याङ्क दुरुपयोग गरेर मृत्युदर हेरफेर गरिन्थ्यो। चेङले वर्णन गरे कि कसरी घाइते खानी मजदुरहरूलाई ECMO (एक्स्ट्राकोर्पोरियल मेम्ब्रेन अक्सिजनेशन) मेसिनहरूमा कृत्रिम रूपमा ‘बाँचेको’ देखाउन प्रयोग गरिन्थ्यो, ताकि मृत्युको तथ्यांक कम देखा परोस् र राज्य–निर्देशित कोटा पूरा होस्। यो तथ्याङ्क हेरफेरले राजनीतिक प्राथमिकतामा मानवीय मूल्यभन्दा बढी जोडिनेकै एक कठोर तस्वीर उघार्यो।

अझै चिसो तरिका अंग प्रत्यारोपण उद्योगमा देखियो। बेइजिङका केही अस्पतालहरूले अत्यन्त तीव्र गति र छोटो पर्खाइमा अंग प्रत्यारोपण गराउने दाबीका विज्ञापन गरे — जुन सामान्य चिकित्सा अभ्यासमा असम्भव देखिन्थ्यो। जब चेङलाई ताइवानमा आधारित दलालको रूपमा काम गर्न भनियो र उनले अस्वीकार गर्दा, अस्पतालका कर्मचारीहरूले अंगहरू मृत्युदण्ड भएका बन्दीहरूबाट आएको बताएका थिए। अन्तर्राष्ट्रिय अनुसन्धानले पछि जुन निष्कर्ष ल्याउनेछन् — जबरजस्ती अंग सङ्कलनमा राज्यको संलग्नता—त्यो दिशा देखाएको संकेतहरू यहाँबाट पनि प्रकट भए।

प्रलोभनमार्फत जासुसी

चेङको अनुभवले देखायो कि सीसीपीको जासुसी भनेको केवल गोप्य सूचनासँग सीमित छैन; यो प्रलोभन, सम्झौता र नियन्त्रणमा निर्माण भएको सामाजिक–कार्य हो। ताइवानबाट भेट्न आउने अभिजात वर्गहरूलाई विलासिताले, प्रसिद्ध व्यक्तिहरूले र पस्किने ‘ध्यान’ ले प्रलोभित गरिन्थ्यो। भिल्ला–भोज, सेलिब्रिटी र क्यामेरा — यी सबै अतिथिलाई सम्पूर्ण रूपमा आकर्षित गर्न प्रयोग हुने थिए।
त्यसो हुँदाहुँदै पनि त्यो खर्चको एउटा लुकेको मूल्य थियो: अतिथिहरूलाई कहिलेकाहीँ आपत्तिजनक अवस्थाहरूमा रेकर्ड गरेर राखिन्थ्यो — र ती भिडियो वा फोटोहरू पछि राजनीतिक वफादारी अथवा मौनता सुनिश्चित गर्न ब्ल्याकमेलका रूपमा प्रयोग हुन्थे।

ग्रासरुट स्तरमा पनि रणनीतिहरू फरक–फरक किसिमले अनुकूलन गरिन्थ्यो। मध्य ताइवानका धार्मिक नेताहरूलाई टोकन सहयोग र बेइजिङ–समर्थक संस्थाबाट वार्षिक भुक्तानी प्रस्ताव गरिन्थ्यो। भूतपूर्व सैनिक समूहहरूलाई चिनियाँ अनुदानमा भ्रमण गराइन्थ्यो — भव्य भोजन र सूक्ष्म भर्ती पिचहरूसहित — र जसले प्रतिरोध गरे उनीहरूलाई सीमान्तकृत गरिन्थ्यो; उनीहरूको ताइवान–प्रतिको निष्ठा ‘चिनियाँ नातासँग’ मिलाउने वा ‘अवफादित’ ठहर्याइन्थ्यो।
चेङ स्मरण गर्छन् कि एक ताइवानी कर्नेलले जब प्रस्तावहरूको विरोध गरे, उनका केही साथीहरूले नै उनीबाट टाढा उत्रिए — किनकि “बेइजिङसँग पङ्क्तिबद्ध हुनु बढी फाइदाजनक देखिन्थ्यो।”

मौन परिवर्तन

चेङको चेतावनी केवल व्यक्तिगत अनुभवमा सीमित छैन; उनी भन्छन् सीसीपीको घुसपैठ ताइवानी सांस्कृतिक चेतनामा गहिरो रूपमा प्रवेश गरिसकेको छ — यति बिस्तारै कि धेरैले यसलाई हेरफेर भनेर समेत नचिन्ने अवस्था आएको छ। चिनियाँ मनोरञ्जन र सामाजिक सञ्जालबाट हुर्किएका युवा पुस्ताले चीनलाई दमन वा नियन्त्रणको सट्टा ग्ल्यामर र आधुनिकीकरणको लेंसबाट हेर्न थालेर, राजनीतिक प्रभावहरू नरम–शक्तिमा रूपान्तरण हुन थालेका छन्।
“उनीहरूले जेल होइन, गगनचुम्बी भवन र उच्चगतिको रेल देख्छन्—हथकडी होइन,” चेङले भने।

यो नरम–शक्ति प्रभावका स्पष्ट राजनीतिक परिणामहरू पनि छन्। वर्षको सुरुवातमा बेइजिङ–समर्थक केही सांसदहरूको असफलतः फिर्ता चुनावपछि चेङले आफ्ना चिनजानहरूबीच मनोवृत्तिमा परिवर्तन देखेका छन्; कतिपयले खुलेआम भन्न थालेका थिए, “चिनियाँ शासन यथास्थितिभन्दा धेरै खराब नहुन सक्छ।” चेङका लागि, यी भावनाहरू लामो समयदेखि चलिरहेको मनोवैज्ञानिक अभियन्ताको नतिजा हुन् — ताइवानी मस्तिष्कमा सीसीपीको छविको सामान्यीकरण।

सह-विकल्पको संरचना

चेङले प्रत्यक्ष अनुभव गरे कि सीसीपीको घुसपैठ रणनीति धैर्यवान र शिकारी दुवै छ। अवलोकनबाट सुरु भएर चापलुसी र प्रलोभनसम्म पुगेर अन्ततः नियन्त्रण स्थापना गरिन्छ। जो मान्य नहुनेहरूलाई अलग गरिन्छ; जसले दिइरहेका छन् तिनीहरूलाई तबसम्म प्रयोग गरिन्छ जबसम्म उनीहरूको उपयोगिता समाप्त हुँदैन।
“उनीहरूले महिनौंसम्म कसैलाई हेर्छन्, कमजोरी पत्ता लगाउँछन्, र त्यसपछि पैसा, यौन वा ब्ल्याकमेलमार्फत भर्ती गर्छन्,” चेङले बताए।

यो प्रक्रिया केवल चीन–समर्थक सर्कलमा काम गरेको छैन; सम्पूर्ण राजनीतिक स्पेक्ट्रमभरका व्यक्तिहरूमध्ये कतिपय सम्झौता गरिसकेका छन् — कतिपय खुल्लै आफ्नो निष्ठा परिवर्तन गर्छन्, अन्यहरू मौन बस्छन् र बेइजिङले अनुकूल समयमा आफ्नो ‘ऋण’ फिर्ता लिन कुर्दै बसेको हुन्छ। व्यापारीदेखि स्थानीय अधिकारीसम्म, प्रभावको जाल धेरै टाढासम्म फैलिएको छ — त्यो कूटनीति र सांस्कृतिक आदानप्रदानको भेषमा गरिएको घुसपैठ नै हो।

अदृश्य युद्ध

चेङको कथा अन्ततः एक अदृश्य द्वन्द्वको परिदृश्यले उघार्छ: मनाउन, भ्रष्टाचार र छलमार्फत नियन्त्रण हासिल गर्ने लडाई। सीसीपीको लक्ष्य केवल ताइवानमा सैन्य आक्रमण गर्ने मात्र होइन; भित्रबाट त्यसको प्रतिरोधलाई कमजोर पार्ने र सम्झौता गरिएका व्यक्तिहरूको मार्फत समाजलाई भत्काउने पनि हो।
बेइजिङबाट आएको उनका यादहरू एउटा ठूलो सत्यको टुक्रा झैँ छन्: पार्टीको शक्ति अक्षुण्ण राख्न मानवीय कमजोरीलाई हतियार बनाउनेमा निर्भर रहनु। हरेक घूस, हरेक चापलुसी, हरेक गोप्य रेकर्डिङले आत्मसमर्पणको शान्त निर्माणमा थप इँटा ठोक्छ।

चेङको विचारमा, “जुन दिन सीसीपीले हामीलाई बिना युद्ध वशमा पार्छ, त्यो दिन सैन्य आक्रमणभन्दा छिटो पनि आउन सक्छ।” उनका शब्दहरूले हाम्रो लागि चेतावनी र बुझाइ दुवै हुन् — राज्य–कूटनीति र व्यक्तिगत नैतिकताको सन्दर्भमा चुनौती र जोखिम कति व्यापक छन् भन्ने कुरा उजागर गर्ने।